Dans le yoga, les postures assises sont utilisées pour travailler la concentration, la méditation et le pranayama. Elles permettent également d’utiliser des mudras (gestes), des bandhas (verrou d’énergie), etc… Les postures assises sont donc incontournables dans votre pratique. En voici quelques-unes, de la plus accessible à la plus élaborée. Elles peuvent vous servir de support à la méditation, ou encore constituer un bon entraînement à Padmasana (la posture du lotus). Dans chaque posture assise, vous devez veiller à maintenir la colonne bien droite et à pratiquer chaque posture dans les deux sens (par exemple pied gauche sur pied droit puis inverser) afin de ne pas créer de déséquilibre. Si vous avez du mal à tenir la colonne droite, placez un support (couverture pliée ou brique de yoga par exemple) sous les fessiers. Si vos genoux ne touchent pas le sol, n’hésitez pas à placer des supports (briques, zafu, couvertures, … ) pour que vos articulations ne reposent pas dans le vide.
SUKHASANA – La posture du tailleur
Sukha = confortable, doux, agréable. C’est la posture du grand débutant. La plus accessible et commune lorsque l’on s’assoit jambes pliées. Elle permet de s’établir simplement dans une position confortable. Elle peut être utilisée au repos ou lors d’entraînement à la respiration. Elle n’est cependant pas une posture très riche au niveau du travail de l’énergie.
En pratique : Il vous suffit de croiser vos deux tibias devant vous, tout en maintenant votre colonne bien droite.
VAJRASANA – La posture du diamant ou de la foudre
Vajrasana est une belle posture de méditation et un bon support pour s’exercer à certaines respirations. Elle permet de garder la colonne bien droite et de travailler sur l’axe et le centre d’énergie du cœur. C’est une posture idéale pour se poser dans l’instant. Seul bémol : elle favorise la fuite d’énergie (les plantes de pieds se situant vers l’extérieur du corps).
En pratique : Il vous suffit de vous asseoir sur vos talons. Ces derniers peuvent être joints ou écartés. On peut améliorer le confort dans la posture si nécessaire en ajoutant un coussin sous les pieds ou les fessiers.
SVASTIKASANA – La posture propice
Svastik = heureux, propice. Niveau intermédiaire. On donne à cette position une dimension magique. Elle permet notamment de travailler sur ses énergies créatrices et ses désirs. C’est une posture stable dite ‘lié’ car on peut se soulever à la force des bras sans que la position ne bouge.
En pratique : Portez le pied droit à l’intérieur de la cuisse gauche, les orteils sont vers le plus du genoux, on les soulève de façon à ce qu’ils dépassent légèrement. Passez le pied gauche au-dessus du tibia droit et insérer les orteils dans le plis du genou droit. Vous devez vous retrouver avec un espace vide devant vous.
SIDDHASANA – La posture parfaite
Siddha = accompli, parfait. C’est la posture de l’accomplissement. C’est une position d’éveil de l’énergie vitale et de nos pouvoirs personnels. Elle permet notamment de travailler l’énergie sexuelle, vitale et mentale et développe ainsi la sexualité, la créativité et la longévité. C’est une posture idéale pour stimuler la sushumna (montée de l’énergie de l’anus à la fontanelle).
En pratique : Colonne bien droite. Pliez votre jambe gauche et portez le talon vers le périnée (espace entre le sexe et l’anus). Pliez votre jambe droite et portez votre talon droit vers l’os pubien. Coincez votre pied et vos orteils droit dans la gente du mollet de la jambe gauche. Ce qui est important dans cette posture, c’est cette pression exercée par les deux talons, l’un vers l’anus, l’autre vers le pubis.
PADMASANA – La posture du lotus
Padma = lotus. Niveau avancé. Posture traditionnelle de méditation, elle est excellente pour la stabilité mentale, la tenue du corps et la montée d’énergie (notamment par sa stimulation de kundalini et la pression exercée sur les nadis Ida et Pingala). Elle nécessite une bonne ouverture de hanches, ce qui peut la rendre difficile à réaliser pour certaines personnes. Cette position est notamment utilisée pour dénouer les trois granthis (noeuds).
En pratique : Cette posture peut être liée (on croise les bras dans le dos et on attrape les orteils), ou non liée (les mains sont libres). Dans tous les cas, portez le pied droit sur la cuisse gauche, le talon à l’aine. Puis de la même façon le pied gauche sur la cuisse droite. Attention à ménager vos genoux dans cette posture ! Au moindre inconfort, sortez de la posture doucement.
Méditation : les différentes postures assises
Dans le yoga, les postures assises sont utilisées pour travailler la concentration, la méditation et le pranayama. Elles permettent également d’utiliser des mudras (gestes), des bandhas (verrou d’énergie), etc… Les postures assises sont donc incontournables dans votre pratique. En voici quelques-unes, de la plus accessible à la plus élaborée. Elles peuvent vous servir de support à la méditation, ou encore constituer un bon entraînement à Padmasana (la posture du lotus). Dans chaque posture assise, vous devez veiller à maintenir la colonne bien droite et à pratiquer chaque posture dans les deux sens (par exemple pied gauche sur pied droit puis inverser) afin de ne pas créer de déséquilibre. Si vous avez du mal à tenir la colonne droite, placez un support (couverture pliée ou brique de yoga par exemple) sous les fessiers. Si vos genoux ne touchent pas le sol, n’hésitez pas à placer des supports (briques, zafu, couvertures, … ) pour que vos articulations ne reposent pas dans le vide.
SUKHASANA – La posture du tailleur
Sukha = confortable, doux, agréable. C’est la posture du grand débutant. La plus accessible et commune lorsque l’on s’assoit jambes pliées. Elle permet de s’établir simplement dans une position confortable. Elle peut être utilisée au repos ou lors d’entraînement à la respiration. Elle n’est cependant pas une posture très riche au niveau du travail de l’énergie.
En pratique : Il vous suffit de croiser vos deux tibias devant vous, tout en maintenant votre colonne bien droite.
VAJRASANA – La posture du diamant ou de la foudre
Vajrasana est une belle posture de méditation et un bon support pour s’exercer à certaines respirations. Elle permet de garder la colonne bien droite et de travailler sur l’axe et le centre d’énergie du cœur. C’est une posture idéale pour se poser dans l’instant. Seul bémol : elle favorise la fuite d’énergie (les plantes de pieds se situant vers l’extérieur du corps).
En pratique : Il vous suffit de vous asseoir sur vos talons. Ces derniers peuvent être joints ou écartés. On peut améliorer le confort dans la posture si nécessaire en ajoutant un coussin sous les pieds ou les fessiers.
SVASTIKASANA – La posture propice
Svastik = heureux, propice. Niveau intermédiaire. On donne à cette position une dimension magique. Elle permet notamment de travailler sur ses énergies créatrices et ses désirs. C’est une posture stable dite ‘lié’ car on peut se soulever à la force des bras sans que la position ne bouge.
En pratique : Portez le pied droit à l’intérieur de la cuisse gauche, les orteils sont vers le plus du genoux, on les soulève de façon à ce qu’ils dépassent légèrement. Passez le pied gauche au-dessus du tibia droit et insérer les orteils dans le plis du genou droit. Vous devez vous retrouver avec un espace vide devant vous.
SIDDHASANA – La posture parfaite
Siddha = accompli, parfait. C’est la posture de l’accomplissement. C’est une position d’éveil de l’énergie vitale et de nos pouvoirs personnels. Elle permet notamment de travailler l’énergie sexuelle, vitale et mentale et développe ainsi la sexualité, la créativité et la longévité. C’est une posture idéale pour stimuler la sushumna (montée de l’énergie de l’anus à la fontanelle).
En pratique : Colonne bien droite. Pliez votre jambe gauche et portez le talon vers le périnée (espace entre le sexe et l’anus). Pliez votre jambe droite et portez votre talon droit vers l’os pubien. Coincez votre pied et vos orteils droit dans la gente du mollet de la jambe gauche. Ce qui est important dans cette posture, c’est cette pression exercée par les deux talons, l’un vers l’anus, l’autre vers le pubis.
PADMASANA – La posture du lotus
Padma = lotus. Niveau avancé. Posture traditionnelle de méditation, elle est excellente pour la stabilité mentale, la tenue du corps et la montée d’énergie (notamment par sa stimulation de kundalini et la pression exercée sur les nadis Ida et Pingala). Elle nécessite une bonne ouverture de hanches, ce qui peut la rendre difficile à réaliser pour certaines personnes. Cette position est notamment utilisée pour dénouer les trois granthis (noeuds).
En pratique : Cette posture peut être liée (on croise les bras dans le dos et on attrape les orteils), ou non liée (les mains sont libres). Dans tous les cas, portez le pied droit sur la cuisse gauche, le talon à l’aine. Puis de la même façon le pied gauche sur la cuisse droite. Attention à ménager vos genoux dans cette posture ! Au moindre inconfort, sortez de la posture doucement.
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MUDRA
Shunya Mudra – Le Mudra du Ciel
Bhramara Mudra – Le Mudra des Abeilles
Pran Mudra – Le Mudra de la Vie
Budhi Mdra – Le Mudra des Liquides
Kapittha Mudra – Le mudra de Protection
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Les chakras Partie 2
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Pratiquer avec les mala : l’utiliser
Pratiquer avec les mala : choisir son mala
Pratiquer avec les mala : les entretenir
Pratiquer avec les mala : les différencier
Tout savoir sur le son OM et comment le pratiquer
Faire chanter son bol tibétain
Les 3 énergies du OM
CHANTS
Matangi Ma
Om Mata Om Kali
Kali ma Durga ma
Sri Kali mahadeva
Ganapati om Namaha
Ganesha Saranam
Om Para Shakti Namah
Shankara Karunakara
Om Gum Gurave
Om namo narayanaya daso’hamtava kesava
Hare Rama hare Krsna
Krsna Govinda
Namostu’ te
Oh Jay sri Ganesh
Sita Rama kao
Shankara Karunakara
Dhyana Slokas – Gajananam
Om Tryambakam
SPIRIKTOBER 2023
Jour 13 – Élever : L’évolution spirituelle n’est pas une ascension
Jour 12 – Épicé : Se relier à sa sexualité pour cheminer dans sa spiritualité
Jour 11 : Promenade – Résoudre nos blocages en créant des ouvertures
Jour 10 : Fortune – L’arcane X du tarot : la roue de la fortune
Jour 9 : Rebond – L’injonction de rebondit vite face aux moments difficiles
Jour 8 : Crapaud – Transformer le crapaud en prince charmant
Jour 7 : Goutte – L’histoire d’amrita, l’élixir d’immortalité des dieux
Jour 6 : Doré – Petit tour autour de la série des deniers dans le tarot
Jour 5 : Carte – premier repérage sur une carte astrologique
Jour 4 : Esquive – l’évitement spirituel
Jour 3 : Chemin – un cheminement à travers les arcanes majeures du tarot
Jour 2 : Araignées – la toile thérapeutique !
Jour 1 : Le rêve – utiliser l’imagerie mentale pendant les soins
QUESTIONS EXISTENTIELLES
N°1 – Team Big Bang ou Team Création divine ?
N°2 – Doit-on croire en Dieu et en la religion ?
N°3 – Le sexe est-il compatible avec l’évolution spirituelle ?
SURMONTER LA FAIBLE ESTIME DE SOI
Partie 1 – Définir
Partie 2 – Le développement
Partie 3 – Ce qui la maintient
LES ACCORDS TOLTÈQUES
Introduction aux accords Toltèques
Prélude à un nouveau rêve
1er accord : Que votre parole soit impeccable
2e accord : Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire...
3e accord : Ne faites pas de suppositions
4e accord : Faites toujours de votre mieux
CHRONIQUES
Paroles pour cœurs brisés
Bilan 2019 – Expansion et Formation
Être dans l’action
Être responsable de son propre bonheur
Au pied du mur : les dessous de la spiritualité
Le détachement
Ôde à la création
Les jours où je n’ai pas envie de faire du yoga
Bilan 2018 – Remerciements
Pourquoi j’arrête YouTube et les réseaux sociaux
Phobie sociale : My daily routine
Le jour où j’ai touché le fond
Ce qui fait avancer les blogueurs
L’histoire de ceux qui voulaient disparaître
Petite chroniques pour gros ego
Apprendre à faire cavalier seul
Petite définition de l’angoisse
Dépendance mon amour
Corps, sexe et misanthropie
Diabolisions l’homme, victimisons la femme
Ce que j’aurais voulu savoir avant ma perte de poids
LITHOTHÉRAPIE
La Labradorite
L’améthyste
Introduction + La Pyrite
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Idées Lecture N°5
Rencontre avec Sylvain de Gammacoaching
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Je suis praticienne Reiki 1er degré
Les paniers bio et locaux
Découvrez l’ASMR
FORMATIONS
PROFESSEUR DE YOGA
Préparation et programme
Semaine 1
Semaine 2
Semaine 3
Semaine 4
L’Après- Ashram : Dur retour à la réalité
YOGA THÉRAPEUTE
Préparation et programme
Semaine 1
Semaine 2
Semaine 3